Bivolaru lanseaza “noua religie”

upa ce a modificat rugaciunea Tatal Nostru, Gregorian Bivolaru lanseaza la Herculane si o noua “religie”. Plictisit în exilul sau prelungit de compania
celor câtorva sticle de vin rosu pe zi si a adeptelor livrate din ashramurile patriei, Gregorian Bivolaru s-a gandit ca ar fi bine sa ridice nivelul spiritual al MISA. Asa ca, la Simpozionul de yoga de la Herculane, gurul cel fugit a trimis un mesaj “mesianic” pentru sufletele supusilor sai. Este vorba despre o discutie dintre el si Nicu Catrina, presedinte MISA, unul dintre locotenentii, care se refera la “Constituirea anul acesta în Romania a unei comunitati charismatice ce este inspirata de Dumnezeu Tatal si care se va baza pe experienta launtrica, directa a fiecaruia. Aceasta comunitate va fi alcatuita în exclusivitate din fiintele umane care simt în sufletul lor o profunda si reala chemare a lui Dumnezeu. Respectiva comunitate se va numi: CU DUMNEZEU, PRIN DUMNEZEU, PENTRU DUMNEZEU, ÎNTRU DUMNEZEU”.

Bivolaru se joaca de-a Mesia
Nu este prima încercare a lui Bivolaru de a se erija în Mesia. A mai facut-o, fapt pe care l-am consemnat la timpul respectiv. De altfel, cea mai buna
explicatie a dat-o parintele-profesor Alexandru Stan atunci cand seful MISA a modificat textul scripturistic din rugaciunea Tatal Nostru. Stan a spus ca Bivolaru este asimilatorul si nici pe departe Mantuitorul. Dupa cum scriam, nu cu multa vreme în urma, fara a încerca sa concurez neaparat exprimarea plina de intelesuri a parintelui, Bivolaru este cel care „inghite“ sufletele adeptilor MISA, si nicidecum cel care îi încarca pe adeptii sai cu „energie vie“.

Gregorian Bivolaru este „preotul”
Sorana Cornea, o cunoscatoare a sectei, sustine ca, la prima vedere, s-ar parea ca acest demers al MISA este unul salutar, îndemnându-i pe oameni sa se apropie de Dumnezeu, de valorile crestine. „Însa, la o analiza mai atenta a doctrinei MISA - afirma interlocutoarea noastra - se poate observa ca actiunea nu face decât sa îi confere lui Gregorian Bivolaru si mai multa autoritate si influenta asupra discipolilor sai. Pentru cursantul MISA, fidel gurului, «scolii» si «misiunii», Gregorian Bivolaru este reprezentantul lui Dumnezeu pe Pamânt, aflat în permanenta comuniune cu Divinitatea, si «înfaptuitorul» Vointei Divine, o fiinta Iluminata si Eliberata, al carei caracter si ale carei fapte nu pot fi puse sub semnul îndoielii, pentru ca, nu-i asa?, trimisul lui Dumnezeu nu poate gresi sub nici o forma. In plus
, nu este pentru prima data când, în cadrul MISA, se organizeaza astfel de activitati. Cursantii au fost si în alte rânduri îndemnati sa se raporteze la «maestru» ca la o fiinta divin inspirata, o fiinta care îi poate binecuvânta (stiati ca Gregorian Bivolaru este învestit, de catre cursanti, cu titulatura de preot, putându-i «boteza» pe acestia?) si care le poate oferi «gratia» sa, ajutându-i astfel sa progreseze pe calea spirituala aleasa. Si, de ce nu, sa traiasca «stari de orgasm cosmic» prin... «fuziunea amoroasa cu Dumnezeu» («extraordinara» experienta avuta de o cursanta MISA a fost prezentata pe site-ul oficial al MISA ca si «cadoul spiritual oferit de Grieg cu ocazia zilei de 8 martie»). Prin urmare, denumirea CU DUMNEZEU, PRIN DUMNEZEU, PENTRU DUMNEZEU, ÎNTRU DUMNEZEU poate însemna, de fapt, CU BIVOLARU, PRIN BIVOLARU, PENTRU BIVOLARU, ÎNTRU BIVOLARU, cu atât mai mult, cu cât cei care, desi «integrati» în MISA în speranta de a face yoga si de a-L gasi, realmente, pe Dumnezeu, nu accepta aceasta substituire sunt marginalizati si priviti ca niste ciudati, «demoniaci» care au curajul sa conteste valoarea «Eliberatului». Asadar, MISA se foloseste, din nou, de concepte religioase pentru a-si justifica setea de putere, de control, de manipulare. Cu cât initiativa este mai «charismatica», mai «launtrica», cu atât cresc si sansele lui Bivolaru de a-si consolida pozitia de lider absolut al MISA si de a continua «spalarea de creiere»”.

Sex cu Dumnezeu
"Iti marturisesc – ii scria gurului cursanta MISA - ca starile extatice, spirituale pe care am inceput sa le traiesc atunci când ma unesc fiind plina de iubire erotica si aspiratie cu DUMNEZEU TATAL, ma excita extraordinar de mult, intr-un mod foarte placut, si ma fac sa traiesc niste stari de orgasm pe care eu sunt tentata sa le consider a fi niste orgasme cosmice si absolute. In aceste stari de comuniune amoroasa cu DUMNEZEU TATAL (pe care eu consider ca El m-a inspirat sa indraznesc sa le am), iti marturisesc ca atât in timpul lor, cât si dupa aceea, m-am simtit pe deplin acceptata de El (DUMNEZEU) si pe deplin iubita, asa cum nici o fiinta umana nu ar putea sa ma iubeasca. In cursul acelei experiente, am fost incântata si uluita când am inceput sa-L simt pe DUMNEZEU intrând in mine in ipostaza grandioasa de iubit divin. Atunci când ma uneam intr-un mod amoros, intim, extatic cu DUMNEZEU TATAL, simteam foarte multa energie
diafana, paradisiaca, ce se sublima spontan in SAHASRARA. La un moment dat, m-am resorbit toata in acest centru esential de forta (SAHASRARA), in timp ce continuam fuziunea amoroasa cu DUMNEZEU TATAL.”

CU DUMNEZEU, PRIN DUMNEZEU, PENTRU DUMNEZEU, INTRU DUMNEZEU inseamna in limbajul sectei, dupa cum arata si Sorana Cornea: CU BIVOLARU, PRIN BIVOLARU, PENTRU BIVOLARU, ÎNTRU BIVOLARU.