Cazurile «Corneanu» si «Drincec», rezolvate de Sinod printr-o solutie de compromis

La trei zile dupa ce Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane i-a iertat pe Mitropolitul Nicolae al Banatului si pe Episcopul Sofronie al Oradei pentru tulburarile produse in Biserica prin actele lor de apostazie, reactiile oficiale pe marginea acestei hotarari aproape ca nu exista. Sa fi fost toata lumea de acord cu cele stabilite de Sinod sau abia de acum incolo urmeaza sa aflam ce ne asteapta? Iata o intrebare pe marginea careia vom incerca sa discutam in randurile care urmeaza.

Trebuie sa recunoastem, cazul celor doi ierarhi a pus Biserica Ortodoxa Romana intr-o situatie extrem de delicata, iar rezolvarea, indiferent in ce sens ar fi fost facuta - de iertare sau de caterisire - avea sa produca nemultumiri intr-o tabara sau alta. De aceea Sinodul a ales o formula de compromis, poate nu cea mai fericita, dar care, deocamdata, nu afecteaza grav relatiile cu celelalte biserici ortodoxe si nici cu cele catolice, cel mult poate produce nemultumirea unei parti a credinciosilor proprii, situatie care poate avea insa repercusiuni imprevizibile.

Desolidarizari, interpretari, „false smerenii“
Dezbaterile din Comisia canonica si din Sinod pe marginea acestor cazuri nu au fost simple. Unii spun ca Mitropolitul Nicolae Corneanu, prin promovarea sa in fruntea Comisiei de dialog ecumenic si interreligios al BOR, ar fi fost incurajat in fapta sa, apoi ca Mitropolitul Teofan al Moldovei, presedintele Comisiei canonice, si Andrei, Arhiepiscopul de Alba Iulia, s-ar fi desolidarizat de Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, care a cerut caterisirea celor doi ierarhi. Un lucru este cert: 47 de sinodali au votat pentru iertarea celor cazuti in greseala si unul singur, Mitropolitul Clujului, pentru caterisirea lor. Pe forurile de pe Internet, rezultatul deciziei Sfantului Sinod a fost comentat in fel si chip, mergandu-se de la aprecierea fara rezerve la caracterizarea lui ca rezultat al unei „false smerenii si a unei credinte fatarnice”, care a dus la o interpretare „mai mult emotionala decat rationala a canoanelor”.

O singura iertare, dupa care ratacirea va fi aspru pedepsita
Comunicatul Sfantului Sinod insa vrea sa spuna ca in cazul ierarhilor Nicolae si Sofronie s-a procedat in primul rand crestineste, iertandu-le faptele comise, „ca prim semn de indreptare”, dupa ce acestia au regretat si s-au pocait, cerandu-si iertare. Apoi, ca Sinodul nu mai este dispus sa manifeste ingaduinta pentru incalcarea Sfintelor Canoane si a invataturii de credinta ortodoxa fata de nimeni: „Sfantul Sinod a hotarat ca nu este ingaduit nici unui ierarh, preot, diacon, monah, monahie sau credincios mirean din Biserica Ortodoxa Romana sa se impartaseasca euharistic in alta Biserica crestina. De asemenea nu-i este ingaduit nici unui cleric ortodox sa celebreze Sfintele Taine si Ierurgii cu slujitori ai altor culte. Cei care nu se supun acestei hotarari pierd comuniunea cu Biserica Ortodoxa si, in consecinta, vor suporta sanctiuni canonice corespunzatoare starii pe care o ocupa in Biserica: depunerea din treapta sau caterisirea, in cazul clericilor, si oprirea de la impartasanie a credinciosilor mireni”, se spune in documentul citat.

Unde mai este minunea petrecuta la greco-catolici?
Intrebarea unui cititor al ziarului nostru aduce in discutie insa un alt aspect interesant al problemei: ce spun greco-catolicii si romano-catolicii despre aceasta hotarare a Sinodului? Regretand gestul impartasirii din potirul greco-catolic si cerandu-si iertare pentru ratacire, Mitropolitul Nicolae neaga de fapt autenticitatea, valabilitatea actului sacramental la care s-a facut parte. Unde mai este atunci „minunea” de care vorbeau greco-catolicii ? „Nu pot sa fiu decat cu recunostinta pentru faptul ca Sfantul Sinod apreciaza si bunele si relele asa cum se cuvine”, declara spasit IPS Nicolae pentru RRA, la scurt timp de la aflarea rezultatului votului din Sinod. Romano-catolicii au realizat insa intorsatura care a luat-o situatia si a dat un comunicat ce dovedeste acest lucru. Dupa ce spune ca a luat act de hotararea Sinodului referitoare la cei doi ierarhi ortodocsi, considera ca „se cuvine ca fiecare Biserica sa-si rezolve propriile probleme dupa canoanele si regulamentele proprii”, dar au convingerea ca dialogul dintre cele doua Biserici va progresa „in directia impartasirii din acelasi potir”.

Se asteapta reactiile Bisericilor Ortodoxe si a credinciosilor
Probabil in perioada imediat urmatoare vom afla care sunt reactiile Bisericii Ortodoxe Ruse, care a cerut explicatii in legatura cu fapta celor doi, iar unele manastiri rusesti au refuzat intrarea romanilor ortodocsi in locasurile lor, atitudinea Sfintei Chinotite a Muntelui Athos, care a cerut „inlaturarea smintelii”. Laicatul Ortodox Roman cere, în schimb, o rejudecare de urgenta a cazurilor în cazul în care se va constata ca ierarhii iertati au mimat doar conjunctural regretul si pocainta, . Asteptam, de asemenea, punctul de vedere al Patriarhiei Ecumenice si au celorlalte Biserici Ortodoxe si, nu in ultimul rand, ce vor face miile de credinciosi care au cerut, prin semnaturile lor, pedepsirea celor doi ierarhi care au incalcat canoanele ortodoxe. Speram sa nu se ajunga la scandalul dezbinarii, care a pricinuit in mare parte secularismul modern si indiferentismul religios, de care Patriarhul Daniel este foarte constient, dupa cum o dovedeste cuvantul rostit de Preafericirea Sa in Sinod.

Desi ii respecta, rusilor le lipseste dorinta de unitate cu catolicii

Relatiile cu Biserica Ortodoxa Rusa progreseaza, dar principalul obstacol ramâne lipsa dorintei de unitate, afirma liderul Arhidiecezei catolice din Moscova, informeaza Catholica. Arhiepiscopul Paolo Pezzi, aflat în Roma saptamâna trecuta pentru a primi paliumul de la Papa Benedict al XVI-lea, a vorbit pentru L’Osservatore Romano despre relatiile dintre cele doua Biserici.

„Exista desigur anumite situatii ce nu s-a reusit sa fie depasite, astfel ca au fost transformate în obstacole“, a spus prelatul. „Daca nu exista dorinta adevarata de atingere a unitatii depline, dialogul devine dificil. Acolo unde dorinta este reala, dialogul poate sa fie asumat cu onestitate, sinceritate si mereu în adevar.“ Cu toate acestea, catolicii si ortodocsii din Moscova fac eforturi pentru a colabora, a afirmat el. Legat de relatia cu Patriarhul ortodox Alexei al II-lea al Moscovei, Arhiepiscopul Pezzi a spus: „M-a invitat la Liturghia ortodoxa, atât de Craciun, cât si de Pasti. Trebuie sa spun ca în toate ocaziile am fost primit cu caldura. Patriarhul Alexei a fost întotdeauna cordial si cald fata de mine. Îmi amintesc, de exemplu, ca dupa Liturghia de Craciun - nu este un secret - Patriarhul m-a salutat public si a subliniat grija noastra comuna pentru turma lui Dumnezeu. Au fost cuvinte semnificative“. Arhiepiscopul a aratat ca Patriarhul l-a salutat de asemenea si s-a rugat si pentru Papa Benedict al XVI-lea. Arhiepiscopul a sugerat ca, în orice caz, o vizita papala la Moscova nu este înca posibila. Evenimente recente arata însa „pasi neîndoielnici de înaintare pe calea unei mai mari apropieri“. El a propus doi pasi care trebuie sa fie facuti mai întâi. „Nu cred ca Papa doreste sa viziteze Moscova fara o invitatie explicita din partea Bisericii Ortodoxe“, a spus acesta. În al doilea rând, prelatul considera ca o astfel de vizita ar trebui sa fie precedata de o întâlnire între Papa si Patriarh, în circumstante diferite si într-o alta tara. Subliniind ca aceasta sugestie este „o opinie personala“, Arhiepiscopul a propus ca o astfel de întâlnire sa aiba loc „poate în cursul unui eveniment ecumenic... la care amândoi au fost invitati“. Prelatul a mai aratat ca ortodocsii rusi au o perceptie „foarte pozitiva“ fata de Papa Benedict al XVI-lea. Ei apreciaza de asemenea „claritatea si sinceritatea lui când afirma continutul crestinismului si al credintei catolice“, a adaugat el. Cel mai important „este sa întarim dorinta de a merge împreuna si sa cerem ajutorul Domnului“, a afirmat Arhiepiscopul Pezzi. „Nu trebuie sa uitam ca deplina comuniune este un dar pentru care trebuie sa ne rugam la Spiritul lui Cristos.“

Noul Mitropolit al Olteniei declara ca va lucra pentru binele Bisericii si al credinciosilor

Preasfintitul Irineu Slatineanul este noul Arhiepiscop al Craiovei si Mitropolit al Olteniei, dupa cum am mai informat. Noul Mitropolit al Olteniei a declarat imediat dupa alegerea sa in aceasta demnitate ca experienta europeana il va ajuta in misiunea pe care o are si ca este deschis oricarui dialog: „Voi veghea prezenta Bisericii atat in spatiul nostru oltean, cat si in spatiul european. Deschiderea mea, prin formatie, este spre o lume civilizata, o lume concreta, o lume reala, spre om, spre acela pe care filosofii l-au laudat, pe care Diogene l-a cautat si pe care Mantuitorul Hristos l-a izbavit si l-a mantuit”. PS Irineu Slatineanul a mai spus ca este deschis oricarui dialog si ca va sluji cu toata stradania pe toti credinciosii, carora li se va oferi cu toata daruirea: „Ii incredintez pe toti de rugaciunile mele, ii incredintez pe toti de dragostea mea si, in comuniune cu membrii Sfantului Sinod, voi lucra pentru binele Bisericii, al preotilor, al credinciosilor, al calugarilor si al calugaritelor”.

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I merge la Kiev

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu al Constantinopolului va efectua o vizita la Kiev, cu ocazia împlinirii celor 1020 de ani de la increstinarea rusilor, informeaza Trinitas. In acest sens, Sfantul Sinod a analizat invitatia Patriarhului Alexei al II-lea, trimisa reprezentantei ucrainene a Patriarhiei, de a participa la manifestarile prilejuite de împlinirea a 1020 de ani de la increstinarea rusilor la Kiev, precum si invitatia presedintelui Ucrainei, Viktor Yushchenko, adresata Sanctitatii Sale, de a participa la manifestari. Apreciind invitatiile Bisericii, politicienilor si poporului ucrainean, in cinstea sentimentelor nutrite de acestia, s-a hotarat ca, in calitate de Biserica mama, care a condus poporul ucrainean spre increstinare, Patriarhia Ecumenica sa raspunda invitatiilor amintite mai sus, prin intermediul unei delegatii apostolice a Patriarhiei, care va fi condusa de Patriarhul Bartolomeu I.

Rugaciunea «Tatal nostru», incorecta politic in Canada

Reprezentantii Bisericilor crestine din Canada protesteaza fata de încercarile de a declara „Tatal nostru” incorect politic, încercând eliminarea rostirii rugaciunii, care precede începerea lucrarilor parlamentarilor canadieni. Arhiepiscopul romano-catolic Thomas Collins din Toronto a precizat, în scrisoarea sa catre presedintele legislativului din Ontario, ca rugaciunea „Tatal nostru” este de traditie iudaica si este deschisa altor religii. Scrisoarea Eminentei Sale este sustinuta si de bisericile ortodoxe si de cele necalcedoniene. Pentru rezolvarea disputei s-a organizat o întrunire la care au participat 30 de preoti, printre care se afla si reprezentanti ai Patriarhiei Române.

Acceptarea femeilor ca episcopi in Biserica Anglicana va duce la un exod masiv al credinciosilor spre catolici

Decizia Bisericii Anglicane ce deschide calea spre consacrarea femeilor ca episcopi este un obstacol pentru comuniunea cu Biserica Catolica, sustine Vaticanul. Luni seara, dupa patru ore de dezbateri, Sinodul general al Bisericii Angliei a afirmat ca „dorinta majoritatii este ca femeile sa fie acceptate la episcopat“. Consiliul Pontifical pentru Promovarea Unitatii Crestinilor a raspuns recent printr-un comunicat: „Am aflat cu regret vestea ca votul Bisericii Angliei paveaza drumul spre introducerea legislatiei ce va conduce la hirotonirea femeilor întru episcopat“. „Pozitia catolica pe aceasta tema a fost clar exprimata de Papa Paul al VI-lea si Papa Ioan Paul al II--lea.“ „O astfel de decizie semnifica o ruptura cu traditia apostolica pastrata de toate Bisericile începând din primul mileniu si, de aceea, este un obstacol suplimentar pentru reconcilierea dintre Biserica Catolica si Biserica Angliei. Aceasta decizie va avea consecinte pentru viitorul dialogului, care pâna acum s-a dovedit rodnic, dupa cum Cardinalul Kasper explica cu claritate atunci când la 5 iunie 2006 a vorbit tuturor episcopilor anglicani la invitatia Arhiepiscopului de Canterbury. Cardinalul a fost invitat înca o data sa exprime pozitia catolica la viitoarea Conferinta Lambeth de la sfârsitul lunii iulie.“ Conferinta Lambeth, ce are loc o data la zece ani, se va desfasura între 16 iulie si 4 august. Probleme în Comuniunea Anglicana au fost si pâna la votul de luni, cea mai proeminenta fiind consacrarea de episcopi homosexuali si casatoriile între persoane de acelasi sex. Unii lideri anglicani reuniti la Ierusalim la sfârsit de iunie au vorbit despre predicarea unei „Evanghelii false“ privind morala sexuala. Votul recent, spun unele surse, a fost primit cu plânsete de tristete de catre unii. Si se vorbeste despre un posibil exod în masa al anglicanilor spre Biserica Catolica. Publicatia L’Osservatore Romano spune ca dialogul cu anglicanii este acum mai dificil „în parte datorita evidentei lipse de unitate în însasi Biserica Anglicana“. În practica ar putea sa treaca trei-cinci ani pâna când o femeie sa fie consacrata ca episcop în Biserica Angliei. Dar calea e acum deschisa.

Societatea «Sfantul Pius al X-lea» nu accepta „ultimatumul” Vaticanului

Liderul Societatii „Sfantul Pius al X-lea (SSPX) a raspuns mesajului Vaticanului cu conditiile pe care gruparea traditionalista trebuie sa le îndeplineasca pentru a se reconcilia cu Sfântul Scaun. Episcopul Bernard Fellay, liderul SSPX, nu a acceptat termenii prezentati în scrisoarea din 2 iunie a cardinalului Dario Castrillon Hoyos, presedintele Comisiei Ecclesia Dei. Dar surse ale CWNews din Roma au declarat ca raspunsul Episcopului Fellay arata un interes pozitiv pentru continuarea discutiilor cu Sfântul Scaun, informaza Catholica. În scrisoarea pe care i-a transmis-o cardinalului saptamâna trecuta, Episcopul Fellay nu a acceptat „ultimatumul“ Vaticanului. Dar a declarat pentru un radio elvetian ca ar fi gresit ca mesajul sau sa fie interpretat ca o respingere a eforturilor Vaticanului de reconciliere. Episcopul Fellay a declarat la radio ca a considerat mesajul din 2 iunie ca un semn al dorintei Vaticanului de accelerare a procesului de negociere cu SSPX. În opinia sa nu exista motive de „accelerare“ a procesului. A spus însa clar ca doreste ca discutiile sa continue. Scrisoarea liderului SSPX nu a fost facuta publica, dar CWNews spune ca se poate presupune ca ea reia pretentiile în mod traditional formulate, legate de libertatea religioasa, ecumenism si autoritatea învataturilor Vatican II.

Narcomana de la Finante îsi gasea clienti pozând sexy pe HI5

Dupa retinerea ei, luni noapte, in parcarea restaurantului „McDonald’s” din Pitesti, tânara de 24 de ani Irina Alexandra Trifan a avut multe lucruri de povestit ofiterilor de la Brigada de Combatere a Crimei Organizate (BCCO) din cadrul Politiei Arges. Încatusata si condusa la sediul institutiei, pentru audieri, tânara, referent in cadrul Directiei Generale de Trezorerie si Datorie Publica din cadrul Ministerului Finantelor Publice, a fost „destul de cooperanta” cu anchetatorii, dupa cum ne-au marturisit surse din interiorul BCCO Arges. „De regula, traficantii de droguri retinuti de noi obisnuiesc, la inceput, sa-l ia pe nu in brate. Abia dupa ce li se prezinta probele care-i incrimineaza, unii se mai sparg (recunosc, in jargonul politienesc – n.r.)”, ne-au precizat sursele.

Functionara de la Finante a ales sa „se sparga” neasteptat de repede. Astfel, ea a marturisit anchetatorilor ca locuieste in Capitala impreuna cu iubitul sau si ca acesta este si el consumator de droguri puternice, gen heroina. Domnisoara Trifan avea mare grija ca nu cumva sa se afle despre acest teribil viciu al sau la locul de munca.

Concubinul fetei, si el consumator de droguri
Tocmai de aceea, a marturisit ea, prefera sa prizeze heroina fara a recurge vreodata la clasica injectare. Irina Alexandra Trifan a mai povestit ofiterilor argeseni ca, in cei aproximativ doi ani de când a intrat in lumea drogurilor, a reusit sa-si injghebeze o mica retea de comercializare, cu „puncte de desfacere” in Bucuresti si in Pitesti. Ulterior, reteaua respectiva a fost preluata de un coleg de serviciu de-al tinerei. Ofiterii BCCO Arges cunosc identitatea acestuia, ea fiindu-le divulgata de Irina Alexandra. Respectivul este cautat acum de catre politie. Potrivit unor surse politienesti, se pare ca, alaturi de Irina Alexandra Trifan si de respectivul ei coleg de serviciu, in negotul cu droguri de mare risc ar mai fi implicati si alti functionari ai Ministerului Finantelor Publice.

Steaua, acuzata de furt in finala Cupei Romaniei

Echipa masculina de handbal Steaua Bucuresti s-a impus, ieri, la Braila, în fata formatiei HCM Constanta, scor 33-32, dupa aruncarile de la 7 metri, în finala Cupei României si a realizat eventul. Antrenorul „marinarilor”, Vasile Stânga, a declarat, nu inainte de a-si prezenta demisia: „Cum poti sa câstigi cu cea mai corupta brigada de arbitri din România? Dupa meci le-am spus jucatorilor mei ca sunt câstigatorii morali”. De asemenea, directorul executiv al lui HCM, Nurhan Ali, a afirmat: „Mi-e scârba de cine a ajuns sa decida un rezultat pe teren. Nu mai conteaza jucatorii, conteaza arbitrii. Am fost mult mai buni ca Steaua, dar în handbalul românesc jegurile de arbitri Stanescu si Harabagiu au stabilit si cine sa iasa campioana, si cine sa câstige astazi”.

Fanii «sepcilor rosii» s-au incaierat cu ceferistii la un meci demonstrativ

Jandarmii clujeni au fost solicitati, sâmbata, sa intervina pentru aplanarea unui conflict izbucnit între doua grupuri de suporteri în debutul unui meci demonstrativ ce s-a jucat în Sala Sporturilor Horia Demian la încheierea editiei a IV-a a Cupei Liceelor la Fotbal.

Oamenii de ordine sustin ca mai întâi între cele doua grupuri de tineri a avut loc un schimb dur de replici, iar în scurt timp acestia au început sa-si împarta pumni si picioare. Potrivit Realitatea TV, printre cei implicati în incident se numara si câtiva suporteri ai „U“ Cluj, grupati în galeria “Brigada Ultras 19”, dar si un component al echipei de juniori din 1992 a Universitatii. Agentii firmei Total Security, societatea care a asigurat ordinea în incinta salii, au încercat sa restabileasca ordinea, folosind spray-uri lacrimogene si bastoane telescopice. Interventia agentilor de paza nu i-a putut opri pe scandalagii, fiind cerut sprijinul Inspectoratului Judetean de Jandarmi Cluj. Fortele de jandarmi au reusit în cele din urma sa îi imobilizeze pe majoritatea suporterilor scandalagii, însa unii dintre ei au reusit sa iasa pe geamurile salii de sport. În timpul conflictului, un suporter si un jucator al “sepcilor Rosii” din grupa 1992 au suferit o serie de leziuni, având nevoie de îngrijiri medicale. Un alt tânar implicat în scandal a spus ca va actioneza în instanta firma de paza si protectie „Total Security“ pentru ca a fost lovit de agentii de ordine si pulverizat de la nici o jumatate de metru cu spray lacrimogen.Comandantul Inspectoratului Judetean de Jandarmi, generalul Aurel Litan, a declarat ca au fost legitimate 10 persoane, iar trei dintre acestea au fost sanctionate cu de 500 lei pentru tulburarea linistii publice.